祖先牌位內牌書寫的規則

祖先牌位內牌寫法︱百家姓堂號查詢︱祖先牌位寄放價格︱現代人不拜祖先牌位


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祖先牌位是祖先居住的地方,閩南人稱呼為「公媽龕」。對漢人來說,它不僅僅是祖先牌位而已,而是生命的傳承記號,是文化中非常重要的祖譜,尤其近三代祖先對於子孫影響最大。子孫對於祖先要懷抱感恩的心,在供奉方面要盡全力,致完美
 
祖先牌位分為外牌和內牌。外牌(外板)有堂號,代表與祖緣的連接,並書寫「堂上○姓歷代祖考妣之神位」。內牌(內板)是供奉祖先牌位最重要的核心部份,其內書寫祖先名諱及生卒日期,年取天干地支,並輔以「生老病死苦」、「二生合一老」之規矩。

外牌常見錯誤 : 缺漏堂號,或是寫上皇清、皇恩、國恩、佛恩、民恩、華夏等字眼,更離譜的是寫上台灣地名。內牌常見錯誤 : 執法者未釐清祖源及查照世系,就胡亂抄寫。
 
有些福主輕忽神位領域的專業性,祖先牌位完全按照個人的想法抄寫,甚至認為天赦日、農曆12/24 清屯日,自行安奉神位就百無禁忌,這樣的認知是有很大的盲點。


要如法安奉祖先牌位之前提,一定要依據戶籍謄本及相關佐證文件 ( 族譜、長輩手稿 ),先進行祖源資料彙整,然後繪製世系圖表,據此再參酌情理法,才能正確判定供奉對象及祭祀權責


現今很多佛具店,在販售神桌、牌位、神像之時,也會提供擇日、安神位、神像開光、牌位內板排字的服務,佛具販售,只是單純的買賣交易不等同於店家有能力正確執法。俗話說「免費的最貴」,福主未請專業人士執法,事後造成家運不順及個人運勢低落,得不償失。
 
玹佑館接案,皆從溝通需求開始,進而提出可行的處置方案。方位、沖煞、禁忌、擇日、執法、祭祀、文疏,這些環節皆遵照傳統規範執法,並按部就班進行至結案。

福主若有供奉方面之疑難問題,敬請 LINE 加入好友諮詢晚上或假日亦可進行諮詢,李玹佑老師會提出可行的處置建議。 


神位、牌位若由子孫擅自處理,觸犯嚴重禁忌時,將會造成氣運敗退。術業有專攻,敬請委任專業人士辦理。

 ​​案例照片 - 家中公媽龕寄放至塔位

 ​​案例照片 - 牌位重建再進行先人合爐

 ​​案例照片 - 神位入陰退靈暨重新安座 

 ​​案例照片 - 三姓祖先晉塔暨神位導正


 
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何謂堂號 ?

「堂號」即祠堂的名稱或稱號,用於區別姓氏、宗族或家族,給子孫尋根問祖、緬懷激勵的積極意義,目前查考到的共有八十二堂。「堂號」的來源除了採用祖先發跡的地名,也有少部份採用祖宗族典、道德倫理、祖先名號。

「堂號」也叫「郡號」,「郡」是古代行政區的單位,轄下設有縣,是一個姓氏發祥的本源,不過由於遷移因素,所以姓氏都有多個「堂號」。



 祖先牌位內牌錯誤案例

  
  

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